情報

情報が希少性から効率性に変化した時代になってきた。そこでは2次的な情報が元の情報そのものより重視される場合がある。情報は今や速度を持つようになる。知識への速度を。

既視感

感動することを忘れてしまった。人は年をとるにつれて驚かなくなっていくという。まさに自分は、何もかもが既視感とともに目の前に現れてくるようになった。

すでにこれらのことは知っていたのだ。自分のことも、周りに起きることも。世の中の事件も。何ら驚くことはない。

では、驚きからしか感動は生まれないのだろうか。予期していたことでも、起きてしまえばそれは予期していただけのこととは違ってくる。

例えば、誰かが死ぬこと。死のレッスンはすでに何度も終えてきたはずだ。それでも誰かが本当に死ぬことを前に、私はそれでも心を動かさないのだろうか。おそらく、動かさなければならない。そういった倫理が私を縛るのだ。すでに私は感動することを忘れてしまっている。つまり、それすらすでに想定に入ってしまうのだ。心が停止して悲しみに暮れている。感動することを知ってしまっている。

 

どうやったら消えてなくなりそうな自分を保つか、というのが自分の課題なんだと気づいた。

気づいたということがあるときがまさに消えてない時だ。そして気づくのに気づく。以下を無限回繰り返したところにおそらくやっと、私が本当に目が醒めている状況に到達するのだろう。つまり、夢と今の状態がひたすら連続的に続いているのが今(もしくは今を含めた今までの自分にとっての歴史)だったのだ。

目が醒めないというのは一つの悪夢である。ずっと眠りについたまま人は死ぬこともできる。生まれた時から眠っているなら、それは夢の中で一生を終えるということで、生まれた時に、それ以降外の世界で体験できることの変形として見ることが夢の経験であるとするなら、その体験のないものの見る夢とは一体何を反芻しているのだろう。

しかしである。突然目が醒めるのだ。今というものが断絶する。今は夢だったのだ。私が夢をみて夢から醒めるのではない。今が夢だった。それが突然起こる。いつでも突然、今が変化を起こす。「超今」とでも言える今に向かって今が進んでいく。過去へも、未来へも行かない、もう一つの次元に向かっている。

雑記

人間であることが最後に残るのだった。

しかし、人間とはなんだろうか。あらゆる動物のうちの一種、知能を持ったサル、文明。

例えば、哺乳類とはわかりあえる気がする。彼らは愛を知っているようにみえる。

おそらく魚には愛がない。単にそう見えるだけだけれども。

本当に最後に残っているのだろうか。

人間であること、それはわかりあえるための最後の砦のようなものだった。

殺しあうのではなく、そして私達が一人であることを越えるためのもの。

本当だろうか。

人間を超える愛が、生まれたとしたら?

もしくはそれを人間と呼んでしまうことにしたら?

私達が最後に残されたものすら人間であるというには

それを認めるだけの力すら私たちに残されないような

圧倒的な比較の、上位の、存在

そんなものを私達が創りだしてしまうとしたら。

 

つながることで世界は一段階狭くなった気がする。

もう検索することがないのだ。さっきから僕はGoogleでGoogleを検索している。

あらゆることを知ってしまって、一体どうなるというのだろう。

まだ開けていない扉がみつかるというのだろうか。

大海を前に綺麗な石ころを拾っていた人間が、

ふと海をみれば海一面に船が出ていて、たくさんの船の上にはまたぎっしりと人が乗っている。

その船の隙間のわずか数センチが海なのだ。それを太平洋と呼んでいたりするのだ。

 

 

 

 

反戦

反戦という空気を多国間の国民同士で育む方法はないだろうか。

お互いが戦争が嫌な国民であれば、戦争を回避しようとお互いに動いてくれるだろうから。

やらなければやられるという関係をつなぎ替えてかえることができれば、戦争をしようとしているのは

国家だけということになる。大衆がついてこない戦争は不可能だ。

幸福の感度

幸福とは何だろうか。

何気ないことで幸せに感じるとき、いったい人はなぜ幸せを感じるのだろうか。

日常にある幸せを感じることが恐らく善い生き方であることは自分も知識として知っている。

しかし、日常にある幸せというものは、いったいなぜ発生しているのか、どのような条件を満たすと発生するものなのだろうか。

このあたりが、幸せに対する感度の問題なのかもしれない。この感度は一人一人によってまったく異なるもので、自分の生きていた履歴とも関係している。それで、恐らく人は自分の人生のどこかの段階、恐らく思春期あたりに、その感度を磨くことこそ大事であることに気づくのだろう。それは自分が何が好きで、何がしているときが幸せであるのかを考えることであり、そのようであろうとする態度や意志へと繋がっていく。つきつめればそれは個人の美に対する姿勢だと思う。

そしてそれは私に足りなかったものなのかもしれないとふと寂しくなった。

 

喋る

喋る前に自分の言いたいことがわかってしまうと、喋る気力がなくなってしまう。私は人間が言語で何かを考えているというのはどうも嘘なんじゃないかと思っている。もしそのようなことができるのならば、みな喋る気力を失ってしまうのではないだろうか。私は言語によって常に脳内で先に喋られてしまうのだから。

ただ、自分が言語によって考えていないとすると、自分はどのように言葉に変換して考えを述べているのだろうか。

一つわかるのは、言葉を喋り終わったときと言葉を喋っている瞬間というのはまったく違う2種類の状態だということだ。喋り終わった言葉は、それを反芻することもできるし記録することもできる。しかし、喋っている瞬間の言葉というのはそれが何に向かうのかということがわからない。そのような変換処理は思考を文章に変換するようなものではなく、もっと動的な変換規則そのものが話された瞬間から変化してしまうような微妙なものなのではないだろうか。

そう考えると日常会話も随分とスリルとダイナミズムがあるように感じられる。

 

眠り

祝日にひたすら数学書を眺めていた。読むというよりただ眺めていた。代数多様体なるものがあるらしい。他人の考えた高度な数理的事象をただなぞっているだけともいえる。さてそれは自分の人生を生きていることになるのだろうか。しかし小説を読むこともテレビを見ることも同じであるような気もする。同じ程度には私にとって娯楽なのだろう。

自分にとって一日を終わらせるというのがなかなか難しい。なのでここでこのようなものを少し書いている。何かが一日を終わらせることに抵抗しているのだ。といいながらもなんとなくその 理由はわかっている。この一日が私の主体的なものであったか。その質が常に眠る際に問われているのだ。

 

 

 

 

 

現実感

また現実感が少し遠のいている。日常が充実しているのとは少し違っていて、目が醒めていない感覚。考えることがまとまっていないくて、言葉も出てこない。伝えたいメッセージもないのでなにも書くことがない。1日が終わるというのは1日が終わるという認識をもってはじめて終わるのだ。つまり、現実感が遠のいて認識する力が失われていると、1日の終わらせ方がわからなくなる。途方にくれて次に目覚めるのを待っているのだ。